انسان خودمحور

دوست عزیزم، یک بار برای همیشه به کلمات و حرف‌های من توجه کن و زیرک باش. انسان کاملاً خودمحور است و از نگاه عینی به امور ناتوان. اگر خواستید که سگ‌تان به شما انس بگیرد و تصور کردید که از بین صد ویژگی نادر و عالی شما یکی را قطعی درک کرده است، همین کفایت می‌کند که به روح و جسم شما علاقمند شود و جانسپار شماــــ به شما می‌گویم که اگر چنین تصوری کردید حتماً حماقت کردید.

انسان خودخواه

نوازشش کنید، خوراکی به او بدهید تا بخورد؛ آن وقت است که آنطور که می‌خواهید می‌شود و حتی اگر کمترین توجه هم دریافت نکند ولی سگ وفاداری خواهد بود و جانسپار شما. باور کنید، همین در مورد انسان نیز صدق می‌کندـــــ دقیقاً به همین شکل. گوته از این رخداد چه در مورد سگ باشد چه انسان به فاجعه‌ای شوم تغبیر کرده است که.

اگر این سؤال برایتان مطرح است که چرا افراد حقیر انقدر خوش شانس هستند، باید بگویم به این دلیل است که در درون خود، برای خود و به خودی خود هیچ نیستند. ارزش آن‌ها صرفاً نسبی است؛ آن‌ها فقط برای دیگران زندگی می‌کنند، توانایی زیادی ندارند، هرگز هدف و مقصدی ندارند و طعمه‌ای صرف برای دیگران هستند.

با این امر مخالفم که این قاعده مستعد رد شدن است، آن هم رد کامل. این طور است که ــ اگرچه این امر نادر است ــ این من هستم که از موضوعات درونی و غیر عینی لذت می‌برم؛ اما برخی هم هستند که در بین صدها موضوع درونی و انتزاعی، از معدود مسائل عینی لذت می‌برند؛ ولی کمال مطلق به ندرت اتفاق می‌افتد.

با این حال خود را درگیر این استثنائات نکنید: عشق و روابط دوستانه خود را بسنجید و در نظر بگیرید که آیا در مباحث، قضاوت‌های شما بیشتر عینی است یا انتزاعی؛ در نظر بگیرید که آیا به قدر لازم خصوصیات مردی که به شما علاقه‌ای ندارد را درست تشخیص داده‌اید. پس شکیبا باش: آن را گیج کن! وظیفه ما همین است. از آنجایی که همگی خودمحور هستید، پس ضعف خود را بشناسید.

خوب می‌دانید که نمی‌توانید کسی را دوست داشته باشید که رفتاری دوستانه ندارد؛ و نیز می‌دانید که او نمی‌تواند طولانی مدت رفتاری دوستانه خود را حفظ کند مگر شما را دوست داشته باشد، او نیز نمی‌تواند شما را دوست بدارد مگر اینکه شما رفتاری دوستانه با او داشته باشید و نشان دهید که با او صمیمی هستید؛ اگر به این‌ها توجه داشته باشید: رفاقت غلط شما به تدریج به یک دوستی واقعی تبدیل می‌شود. ضعف و ذهنیت شما حتماً ناشی از وهم است.

در این زمینه: جدل ربطی به حقیقت ندارد

برگرفته از کتاب هنر بحث و جدل